DIE BLUTRITTER

réalisation: Douglas Wolfsperger
scénario: Douglas Wolfsperger. image: Igor Luther. montage: Götz Schuberth. musique: Haindling (Hans-Jürgen Buchner). son: Steffen Graubaum. production: Ulli Pfau

Eikon Media GmbH Bergmannstr. 102-103; D-10961 Berlin

tél. +49 30 695 372/17

koellmann@eikon-film.de
www.Douglas-Wolfsperger.de
Allemagne 2004, 35 mm, couleurs, 86'
v.o. allemande, st. anglais

première mondiale

Né à Noël! Douglas Wolfsperger est né le 25 décembre 1958 à Zurich. Sa mère est thurgovienne et vit en Suisse. Il est allemand, a grandi au bord du lac de Constance (Kreuzlingen, Friedrichshafen et Constance). Il a été interne, de 1968 à 1972, à l'Abbaye bénédictine de Weingarten (Haute Souabe). Baccalauréat à Constance. Il débute dans la réalisation en 1981. Premiers courts-métrages. En 1985, il tourne son premier long-métrage cinématographique: "Lebe kreuz und sterbe quer". Suivent les documentaires de télévision "Das letzte Geleit" (1991, SWF), "Windeln, Wehen und Kaffeekannen" (1995, WDR), "Es geht um die Wurst" (1997, WDR), ainsi que des longs-métrages de fiction, notamment "Probefahrt ins Paradies" avec Mathias Gnädinger, Christiane Hörbiger (1992), "Heirate mir" avec Verona Feldbusch, Ulrich Noethen, Walo Lüönd (1999). Longs-métrages documentaires: "Bellaria - so lange wir leben!" (2001), "Die Blutritter" (2004).

A en croire la légende, tout commença il y a très, très longtemps. Par la crucifixion de Jésus Christ sur le Golgotha. En ce temps-là, un légionnaire romain aurait recueilli le sang du supplicié. Le soldat devint Saint Longin, évêque de Mantoue. Puis la relique passa aux mains des guelfes. La duchesse Judith le légua finalement au couvent de Weingarten qu'elle avait fondé. Et la légende vit! Tous les ans lors du Blutfreitag (vendredi du sang), au lendemain de l'Ascension, le reliquaire parcourt la campagne. Rassemblant 3000 cavaliers et 30 000 pèlerins, la plus grande procession à cheval au monde sillonne les rues et les champs de Weingarten.

Tel est le contexte de ce film - qui va beaucoup plus loin. Ce rituel traditionaliste remontant au Moyen Age est le prétexte à une peinture sociale inspirée par les participants à ce spectacle de cavalerie venus de cent kilomètres à la ronde. Nous faisons la connaissance d'un boucher de campagne qui condamne explicitement la cruauté envers les animaux, d'un boulanger célibataire vendant ses produits en toute bonne foi, d'un croque-mort, d'un infirmier, d'un rentier contraint de vivre avec 425 euros par mois, d'un couple d'apiculteurs, d'un défenseur de la cause indienne, d'un frère laïc et de l'abbé de Weingarten. Ces autochtones sont tous partie prenante de cette procession propre à la Haute Souabe.

Le film s'érige en fresque sociale allant bien au-delà de la piété populaire et du folklore. Haindling, alias Hans-Jürgen Buchner, jalonne la chevauchée à travers la communauté villageoise de sonorités évoquant parfois la musique d'Ennio Morricone. Monté avec un astucieux culot, "Die Blutritter" témoigne d'une tradition forgée dans le creuset identitaire. Avec une légère ironie, mais jamais blessante, Douglas Wolfsperger esquisse un tableau riche en facettes - magistralement photographié en cinémascope par le chef opérateur Igor Luther ("Die Blechtrommel") - qui aborde des questions existentielles portant sur la foi, la communauté et la mort. "L'Eglise, confie le cinéaste Douglas Wolfsperger (scénario et réalisation), ne m'a jamais vraiment lâché. Mais j'ai un rapport critique et distancié avec elle. Des concepts comme ‹Dieu› ne signifient absolument rien pour moi. Mais le temps passé à l'internat de Weingarten m'a marqué. Le Blutfreitag me fascine toujours." Et le film fait de même pour le spectateur. (rbr)

Ein Weihnachtskind. Douglas Wolfsperger wurde am 25. Dezember 1958 in Zürich geboren. Seine Mutter ist Thurgauerin und lebt in der Schweiz. Er ist Deutscher, wuchs am Bodensee auf (Kreuzlingen, Friedrichshafen und Konstanz). Er war von 1968 bis 1972 Internatsschüler in der Benediktinerabtei Weingarten, Oberschwaben. Abitur in Konstanz. Seit 1981 im Regiefach tätig. Erste Kurzfilme entstehen. 1985 dreht er seinen ersten langen Kinospielfilm: "Lebe kreuz und sterbe quer". TV-Dokumentationen folgen: "Das letzte Geleit" (1991, SWF), "Windeln, Wehen und Kaffeekannen" (1995, WDR), "Es geht um die Wurst" (1997, WDR) u.a. Kinofilme u.a.: "Probefahrt ins Paradies" mit Mathias Gnädinger, Christiane Hörbiger (1992), "Heirate mir" mit Verona Feldbusch, Ulrich Noethen, Walo Lüönd (1999). Dokfilme: "Bellaria - so lange wir leben!" (2001), "Die Blutritter" (2004).

Wenn man der Legende glauben will, begann alles vor langer, langer Zeit. Mit der Kreuzigung Jesu Christi auf Golgatha. Dazumal soll ein römischer Legionär das Blut des Gekreuzigten aufgefangen haben. Aus dem Soldaten wurde der Heilige Longinus, der Bischof von Mantua. Von dort geriet die Reliquie in die Hände der Welfen. Herzogin Judith schliesslich vermachte sie dem Kloster Weingarten, das sie gegründet hatte. Die Legende lebt! Alljährlich am Blutfreitag (dem Tag nach Auffahrt) wird die Blutreliquie durch die Landschaft getragen bzw. geritten. In Weingarten geht die grösste Reiterprozession der Welt über die Gasse bzw. Felder - mit 3000 Reitern und 30 000 Pilgern.

Doch das ist nur der äusserliche Anlass eines Films, der viel tiefer dringt. Das traditionsbewusste Ritual, das seit dem Mittelalter exerziert wird, ist Vorwand für ein Gesellschaftsbild. Vor allem Menschen aus dem Umkreis von 100 km nehmen aktiv an diesem Schaureiten teil. Wir lernen einen Landmetzger, der sich ausdrücklich gegen Tierquälerei ausspricht, einen ledigen Bäcker, der auch mal auf gut Glauben verkauft, einen Bestatter, einen Krankenpfleger, einen Rentner, der mit 425 Euro im Monat auskommen muss, ein Imker-Paar, einen praktizierender Indianerfreund, einen Klosterbruder und den Abt von Weingarten kennen. Einheimische - sie alle sind Teil dieser oberschwäbischen Männerwallfahrt.

Und so wird der Film über die "Blutritter" zum Gesellschaftsbild über Volksfrömmigkeit und Folklore hinaus. Haindling alias Hans-Jürgen Buchner untermalte den Ritt durch eine dörfliche Gemeinschaft mit seiner Musik, die phasenweise an Ennio Morricone erinnert. Frech und pfiffig geschnitten, werden "Die Blutritter" zu Protagonisten eines Brauchtums, das Identität stiftet. Mit leicht ironischen, aber nie verletzenden Zwischentönen entwirft Douglas Wolfsperger ein facettenreiches Bild, von Kameramann Igor Luther ("Die Blechtrommel") meisterlich in Cinemascop fotografiert, und dringt zu existenziellen Fragen über Glauben, Partnerschaft und Tod vor. "Die Kirche", sinniert Filmautor Douglas Wolfsperger (Buch und Regie), "hat mich nie richtig losgelassen. Aber ich habe zu ihr ein kritisch distanziertes Verhältnis. Mit Begriffen wie "Gott" kann ich überhaupt nichts anfangen. Aber die Zeit im Internat von Weingarten hat mich geprägt. Der Blutfreitag fasziniert mich immer noch." Und der Film tut es auch. (rbr)

Se vogliamo credere alla leggenda, tutto cominciò tanto, tanto tempo fa, con la crocifissione di Gesù Cristo sul Golgota. In quel tempo un legionario romano raccolse il sangue del Crocifisso. Questo soldato diventò poi San Longino, vescovo di Mantova. Da lì la reliquia finì nelle mani dei guelfi; la duchessa Giuditta la lasciò infine in eredità al convento di Weingarten, che lei aveva fondato. La leggenda vive ancora! Ogni anno il venerdì successivo all'Ascensione la reliquia viene portata a piedi o a cavallo attraverso la campagna. A Weingarten ha luogo la più lunga processione a cavallo del mondo attraverso strade e campi: 3000 cavalieri e 30 000 pellegrini.

Questa è però solo la cornice del film, che va ben oltre. Il rituale ricco di tradizione che viene celebrato fin dal Medioevo, è il pretesto per presentare il quadro di una società. Innanzitutto le persone che, nel raggio di 100 km, partecipano attivamente a questa cavalcata spettacolare: facciamo così conoscenza con un macellaio, che si dichiara espressamente contrario ai maltrattamenti degli animali, un panettiere scapolo, che a volte vende anche a credito, un becchino, un infermiere, un pensionato che deve tirare avanti con 425 euro al mese, una coppia di apicoltori, un "indianofilo" praticante, un frate e l'abate di Weingarten. Tutti nativi della regione - ognuno di essi costituisce una parte di questo pellegrinaggio umano dell'Alta Svevia.

Così il film passa dalla descrizione dei "cavalieri del sangue" ad un affresco sociale che va oltre la devozione popolare e del folklore. Haindling, alias Hans-Jürgen Buchner ha arricchito la cavalcata attraverso la comunità rurale con la sua musica, che a volte ricorda quella di Ennio Morricone. Sfacciati e astuti, questi "cavalieri del sangue" diventano i protagonisti di un'usanza che forma un'identità. Con leggera ironia, ma senza ricorrere a sfumature violente, Douglas Wolfsperger disegna un quadro estremamente sfaccettato, magistralmente fotografato in Cinemascope dal cameraman Igor Luther ("Die Blechtrommel") e arriva a porre quesiti esistenziali sulla fede, la vita di coppia e la morte. "La Chiesa", riflette l'autore del film Douglas Wolfsperger (testo e regia), "non mi ha mai lasciato veramente libero. Ma io ho nei suoi confronti un rapporto distaccato e critico. Con concetti come "Dio" non riesco a fare nulla. Ma il periodo passato nell'internato a Weingarten mi ha formato. E la storia del sangue di Cristo mi affascina ancora". E questo fascino si riflette nel film. (rbr)

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